哈尔滨乐百氏水站

01

水往低处流

高人最低沉

苏东坡说，水“避高趋下”。

水总是流到低处，在低处自然汇聚成海纳百川的大海。

人也一样，不要走在高处。

木秀于林，风必吹之；出面的椽子先烂。

人越是把自己的方位摆的越高，就越简单引起嫉恨，不满，所谓树大招风。所以，跌下来就越苦楚。

咸丰九年（1859年），曾国荃在老家建新房，先画了个图样给曾国藩看，曾国藩一看，觉得规划太大。

曾国藩就写家信说：“浊世而居华屋广厦，尤非所宜”，乃至是取祸之道，一旦名声在外，“则浊世恐难逃过”！若房子缔造得庞大奢华，会惹人谴责，终究引起灾害。

真实的高人却最低沉。

守得住低处的人，温厚、安静，就像大地，永久把自己置于低处， 但没有人否定它的广博；

守得住低处的人，收敛、含蓄，就像大海，永久把自己放在低处，哈尔滨乐百氏水站但没有人否定它的深邃。

《周易》上说，潜龙，勿用；亢龙，有悔。可见不管是处在工作初步，仍是有所成果的人，都该低沉。

02

水善利万物

人要利人而不争

老子曰：“水善利万物而不争”“唯其不争，故全国莫能与之争。”

聪明人能在最恰当的时分示弱隐强，做出暂时的让步，乃至让出利益，协助他人达到方针。

所以，真实的高人的成果不是争来的，而是利他精力的成果。

一个成熟的人，必定懂得利他、协作，懂得分利给他人。

这不仅是老子的建议，儒家也如此。

孔子说：己欲立而立人，己欲达而达人。

所谓仁者无敌，仁者就是经过协助他人而达到自己的方针，仁者成人之美，不仁者凡事。

在这世界上，学会利他，你的路途会越来越宽；而凡事锱铢必较，就会四面树敌。

曾国藩说，利不行独。

利益，往往是世人都巴望得到的，如果谁独占了利益而不与我们共享，哈尔滨乐百氏水站那么必定会引起怨恨，乃至成为众矢之的。

刘邦攻破咸阳，却不敢占有其地；曹操可以“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。

所以，面临利益，必定要权衡取舍之道，懂得分利。

楚汉之争中，刘邦与项羽对峙，其时韩信刚刚攻破齐国。

韩信要当齐王，刘邦听了大怒。

而张良、陈平比较沉稳，对他说：

“现在局势对我们非常晦气，我们哪能不让韩信自立为王呢？不如借此机会满足了他，立他为王，好好地对待他，让他守住齐国。否则的话，恐怕要发作变故，对我们就愈加晦气了。”

03

水无形胜有形

人唯变所适

《孙子兵法•真假篇》中说：“水因地而制流，兵因敌而制胜。兵无常势，水无常形，哈尔滨乐百氏水站能因敌改变而制胜者，谓之神。”

用兵作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形状一样，能根据敌情的改变而制胜的，就称得上用兵如神了。

这就是无形胜有形。

无形的东西，由于无形，所以可以习惯任何改变。

水，倒在红色的杯子里就是红色，倒在通明的杯子里又是通明的；倒在圆形器皿里就是圆的，在方的器皿里就是方的。

《周易》上说，上下无常，刚柔相易，不行为典要，唯变所适。

《易传》也说，神无方而易无体。

万物的改变无常，哈尔滨乐百氏水站没有固定的规则。

这儿推究到人事上、修身做事情都要考究一个“变”字。

只要懂得改变，随时随地习惯改变，才干真实做到无形胜有形。